一個人選擇了藝術品收藏，實際是選擇了一種生活狀态。但收藏标準則取決于收藏态度，求真還是務虛也決定了收藏的标準。務實收藏需要嚴格的條件，眼力、财力、适度的運氣必不可少。如果不因此研究藝術品的文化價值，隻是利用其商業價值牟利，或許就成了對藝術品真正價值的藐視。

前些日子和一畝田藝術機構的藏家朋友聊及此事，起初曾對他收藏的初衷表示懷疑。在他看來，希望通過收藏獲利實際上是在自尋煩惱。因爲經濟學已證明了藝術品作爲一種投資工具意義甚微，很難取代證券等其他金融工具，難以作爲抵禦金融系統風險的有效工具。收藏本身包含了儲藏和維護的成本，他說開始做收藏至今一直在付出，沒有紅利或利息。不過，他談到的另外一點我非常認同，收藏的成敗，很大程度上取決于收藏者到底選擇了什麽樣的藏品。

的确，藝術品收藏過程中必然遭遇諸多新的知識點，遇到類似問題，就應該虛心求教相應專家，有了這種持之以恒、心無旁骛的求知态度，再加上不斷地提升和總結，是收藏者必備的一種素質，也是收藏過程中最有魅力的一個階段。因爲想知道藝術品的價值，不僅需要見多識廣，還要博學。如果起初就想附庸風雅、追名逐利很容易迷失方向;有自我判斷隻是一個方面，而針對藝術曆史的學習以及對具有成功經驗的同道學習才可以少走彎路,才有可能真正形成自己獨特的見解，才有可能明确自己的收藏方向。因此說，感知力、解析力的培養需要循序漸進，不可急于求成。所以說，一個真正意義上的藝術品收藏者，首先應該努力做一個鑒賞者，一是鑒真僞;二是賞高下。

優秀的藝術作品其實承載着曆史演進、文化交融等，當然也不乏藝術家獨立判斷和認知。不同領域的朋友因爲對藝術品的喜好，或者對藝術品深層蘊含的渴望了解而走到一起，應該是體會文化的最好機緣之一。曆代帝王将相和士大夫文人都無法回避藝術收藏的魅力。宋徽宗趙佶曾沉迷其中，甚至丢掉江山。江山社稷和收藏難以取舍，想必這種選擇也是一種痛苦，但收藏讓他們樂此不疲，這理應是收藏背後蘊含着巨大的文化藝術魅力。

當然，藝術收藏者的平和心态非常重要，實踐經驗在充盈，但缺乏财力和運氣，藏品依然與你無緣。财力和運氣都到了，沒有辨别真僞的能力和誠懇的研究姿态，甚至不能發現藏品是否具有潛在價值，藏品一樣與你無緣。因爲藝術品收藏的真正意義在于鑒藏，既要懂又要愛。針對藝術品收藏應該不斷地學習研究，研究藏品所涉及的藝術觀念、藝術曆史、藝術價值等。前面談到，藝術品收藏不能帶有過強的功利目的，現在不少所謂的收藏家充其量隻能算金融家，将藝術品收藏當做一種投資手段，最終目的是爲了以錢生錢。真正的藝術品收藏首先具備眼力，即便商界名流或政界精英，也不可能有時間進行相關的專業研判，還是需要專業人才來爲之把關;其次還要注意藏有所取，你喜歡并準備投資那種類型的藝術品，如果面面俱到，且不說精力和财力受限，單就一個門類的收藏，也牽扯到非常龐雜的知識系統。一個類型搞清晰了，再逐步滲透到其他領域才能行之有效。

西方的藝術品收藏機構主要以基金會的模式運作，并和藝術家本人的聯系緊密。這樣的機構收藏有扶持藝術創作的意義。他們的機構收藏之所以能夠逐漸不斷地成長，在于他們有健康開放的心态，對新的事物有習慣性的支持。從藝術到生活，從财富到心靈，這種心境的完成也可謂收藏期間的妙處，這些對于社會良性發展和文化傳承意義深遠。這樣看來，藝術品收藏應該是古往今來人們的一種心靈活動，有人樂在其中，有人被執念所困。“物因人貴，人因物雅”，如果沒有正确的收藏理念與學養，充其量等于建設了一個藝術品集散地。